内容简介
本书基于《荀子》现有的4个英语译本,结合广泛意义上的译者所做的翻译副文本,以法国哲学家保罗·利科所提出的“文本诠释学”理论为指导,借助传统经学的训诂手段、当代诠释学者傅伟勋所提出的“创造性诠释学”的诠释方法以及文本细读和历时性比较的方法,以文本意义的相对确定性、连贯性和历史语境性为释译有效性的标准,对《荀子》文本中“人性”“天论”“礼治”思想的英语诠释与翻译做了深入研究,挖掘其在跨语际转化之后的变形特征。本书反思了译者的释译策略,在系统梳理中国古代哲学思想海外英译成果和译介历程的基础上,揭示了中国哲学意涵的生产、发展和影响,深入阐释如何运用融通中外的方式,使古代哲学典籍在新的文化语境中获得新的生命力,切实促进中外文明交流互鉴,更好地服务于中国国家形象的塑造与国际传播。
目录
第 1 章 绪 论 ………………………………………………………………001
1.1 研究缘起 …………………………………………………………… 001
1.2 研究问题 …………………………………………………………… 003
1.3 研究相关界定 ……………………………………………………… 004
1.4 研究方法 …………………………………………………………… 006
1.4.1 阐释学的批评方法 ………………………………………… 007
1.4.2 比较哲学的研究法 ………………………………………… 007
1.4.3 共时性与历时性相结合的翻译研究方法 ………………… 007
1.5 研究创新点 ………………………………………………………… 008
第2章 文献综述………………………………………………………………009
2.1 《荀子》其书 ……………………………………………………… 009
2.1.1 《荀子》文本考证 ………………………………………… 009
2.1.2 《荀子》创作考证 ………………………………………… 011
2.2 《荀子》英语译介述评 …………………………………………… 012
2.2.1 《荀子》节译本述评 ……………………………………… 013
2.2.2 《荀子》全译本述评 ……………………………………… 016
2.3 《荀子》译介研究述评 …………………………………………… 019
2.3.1 《荀子》汉学研究述评 …………………………………… 019
2.3.2 《荀子》翻译研究述评 …………………………………… 025
2.4 文本诠释与翻译研究述评 ………………………………………… 029
2.4.1 利科“文本诠释学”的研究述评 ………………………… 030
2.4.2 利科翻译哲学的研究 ……………………………………… 031
第 3 章 《荀子》释译研究的理论视角 ……………………………………034
3.1 《荀子》释译研究的“文本中心”原则 ………………………… 035
3.1.1 “文本”:释译研究的中心场域 ………………………… 035
3.1.2 泛文本:释译研究的补充性场域 ………………………… 036
3.2 《荀子》释译研究的策略 ………………………………………… 039
3.2.1 训诂的手段 ………………………………………………… 039
3.2.2 创造性的诠释 ……………………………………………… 041
3.2.3 构建翻译的“可比之物” ………………………………… 043
3.3 释译的有效性 ……………………………………………………… 046
3.3.1 诠释有效性的标准 ………………………………………… 046
3.3.2 意义的“变形”与“误读” ……………………………… 048
3.4 小结 ………………………………………………………………… 049
第 4 章 荀子人性论的释译与嬗变 …………………………………………051
4.1 “性恶”说的释译与嬗变…………………………………………… 052
4.1.1 “性恶”说的语内诠释 ……………………………………… 052
4.1.2 “性恶”说的英语释译 …………………………………… 055
4.2 “化性起伪”说的释译与嬗变 …………………………………… 065
4.2.1 “化性起伪”说的语内诠释 ………………………………… 066
4.2.2 “化性起伪”说的英语释译 ………………………………… 067
4.3 “涂之人可以为禹”说的释译与嬗变……………………………… 076
4.3.1 “涂之人可以为禹”的语内诠释 …………………………… 076
4.3.2 “涂之人可以为禹”的英语释译 …………………………… 077
4.4 小结 ………………………………………………………………… 082
4.4.1 人性论在英语世界的释译与嬗变特征 …………………… 082
4.4.2 人性论的释译反思 ………………………………………… 084
第 5 章 荀子天道观的释译与嬗变 …………………………………………086
5.1 “天行有常”思想的释译与嬗变 ………………………………… 087
5.1.1 “天行有常”思想的语内诠释 …………………………… 088
5.1.2 “天行有常”思想的英语释译 …………………………… 089
5.2 “天生人成”思想的释译与嬗变 ………………………………… 101
5.2.1 “天生人成”思想的语内诠释 …………………………… 101
5.2.2 “天生人成”思想的英语释译 …………………………… 102
5.3 “制天命而用之”思想的释译与嬗变 …………………………… 110
5.3.1 “制天命而用之”的语内阐释 …………………………… 110
5.3.2 “制天命而用之”思想的英语释译 ……………………… 112
5.4 小结 ………………………………………………………………… 120
5.4.1 天道观在英语世界的释译与嬗变特征 …………………… 120
5.4.2 天道观的释译反思 ………………………………………… 122
第6章 荀子礼治论的释译与嬗变……………………………………………124
6.1 “隆礼”思想的释译与嬗变 ……………………………………… 125
6.1.1 “礼”的释译与嬗变 ……………………………………… 125
6.1.2 “分”思想的释译与嬗变 ………………………………… 132
6.2 “重法”思想的释译与嬗变 ……………………………………… 143
6.2.1 “法”的释译与嬗变 ……………………………………… 143
6.2.2 “人治”思想的释译与嬗变 ……………………………… 151
6.3 “礼乐”思想的释译与嬗变 ……………………………………… 158
6.3.1 “美善相乐”的释译与嬗变 ……………………………… 158
6.3.2 “乐合同”的释译与嬗变 ………………………………… 163
6.4 小结 ………………………………………………………………… 168
6.4.1 礼治论在英语世界的释译与嬗变特征 …………………… 169
6.4.2 礼治论的释译反思 ………………………………………… 170
第7章 结 论…………………………………………………………………172
参考文献…………………………………………………………………………176
附 录……………………………………………………………………………190
致 谢……………………………………………………………………………232