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关于缝合，印象最深的是唐代孟郊那首《游子吟》——“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”。有人点评这首诗说，“只是一件衣服，但慈母缝进去的，是爱。”这句话放在韩丽珠的小说《缝身》的世界观里，却转变成了，即便将人的躯体缝合，那里混杂的也是无可抵达对方内心深处的孤独。
为了度过经济的萧条，缝身条例的出现，在书中似乎成了一种必然。只要人们缝合身体，未来的道路都能变得顺畅：待遇的丰厚，任何事情的优先权，别人尊重的目光。最重要的是，也许那篇论文终要有结论，也许纠缠了半年的失眠也会痊愈。书中的“我”也是在决定缝身手术后，误入了宛如幽深隧道医院的某个迷幻房间，发现相熟的人手捧香槟的欢呼，这声音一直响，一直传达，直到巷子的尽头。 而直到“我”与“乐”被抽取了胸口的大块肌肉缝合之后才会明白，即便有美艳如蝶的对称外形，也遮掩不住那不可见对方脸的孤独，更可怕的是，再也无法享受属于自己的孤独。
之前看过一则小故事：“一个人”身边只有“没有人”爱他，可是“一个人”不爱“没有人”，想要去“很多人”的地方，抛弃了“没有人”找到“很多人”之后，才发现自己根本适应不了他们，所以“一个人”只好回到“没有人”的地方，继续“没有人”的生活。多像缝身人的故事，投奔于人潮汹涌的方向，终会发现，就算勉强也顺应不了它。之前对于缝身人更多是雾中探花，如今拨开重重迷雾后隐藏的景色，以为可以看见世外桃源，不过是比真实更荒诞残忍的时空，比绝望更深邃的景色。也许文中的“我”会回忆起年幼时母亲制作连身人衣服时候的事，那时缝身法律颁布，经济开始复苏。以前人们总抱怨城市的喧闹，等城市空虚了，他们发现可怕的静默比嘈杂更为可怖。像是某一个让人厌恶的世界，你以为自己跳出来了，不过是陷入更深的恐慌。以缝身人来说，也不过是潜伏在阴影背后光怪陆离的幻象逃到了现实世界，让被迷惑的人画地为牢。
这不是一个能给人以幻象与美好的故事。韩丽珠的笔下，没有汉式编钟的庄重严肃，没有唐式霓裳羽衣的华美，亦没有宋式诸宫调的通俗。她的故事是只属于香港这个被高楼迅速淹没城市的后现代音乐，与普通的重金属又稍有不同，它像是从“乐”的指尖与“我”的身体合奏流露出来的钢琴声，其间有丝竹管弦独奏的靡靡之音，你若不是有意，它也不会让你发觉，需要一段延长的时限，靠近它的纹路，看它细织的网状下蛰伏的细腻的肌肤。
后记中有这样一句话：“自己唯一能做的事只是感受，以及张开肢体，接受当中一切的感觉。”之于我们读者，亦是如此。只能跟着韩丽珠，看她在文字里作出的抽象派油画，一笔一画放进框架中，信手拈来的花朵搁在其中做装饰。画中你发现很多歧路，坎坷崎岖的，风光旖旎的，诡异幽深的……即便需走过断层记忆缝隙的狭窄与被一针一线缝合而成的孤独炼狱，有心之人，也会愿意将每一条都沿它走一遍直到尽头，且是心甘情愿的。
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